الفائز
26-05-2002, 05:04 AM
إنجذبت الأبصار والأنفس إلى كرسي مدير التعليم وكل يريد أن يكون صاحبه ولكن منهم - أي من هؤلاء المنجذبين- من أتى ليترفع به ومنهم وقد يكون الجميع ومنهم من أتاه من علو - اي اتاه ونفس رفيعة - لا يرفعها جماد من كرسي ونحوه ولتعلموا الفرق فانظروا إلى اعمالهم وأفكارهم فإن كانوا يعملون من أجل تطوير المحافظة ويطلبون ما يرفعها وينميها ولا يرد من ا تاه من معلمين أو مشاريع ويحرص على أن تكون المحافظة دائما في تقدم لا ينثي ولا يتردد في طلب إذا كانت المحافظة في حاجة إليه فهذا مثل الطائر لا ينظر إلى الكرسي فهو إذا سحب من تحته الكرسي طائر لأنه طائر
أما الذي يأتي ونفسه متعلقه بالكرسي فلا يهمه المحافظة ومطالبها بل يرى ماذا يريد من هو أرفع منه فيحققه لكي يستمر مديرا فلا ترجو منه خيرا فهذا إذا سحب من تحته الكرسي وقع فشتان بين من طار ووقع ففرقوا بينهم لتعلموا أن الصالح من أصلح نفسه وأصلح محافظة فلا يرد مشروعا ولا يرد معلما بل يطور المنطقة ويجمل أهلها ويسعى دائما إلى خير بلده ومحافظته فهو طائر سواء على كرسي أو بلا كرسي أما الذي يزحف إلى الكرسي زحفا فهو يزحف إليه ليرفعه وإذا رفعه عمل من أجله وإن كانت المصلحة في خلافه المهم أن يبقى مرتفعا فهذا قد قدم مصلحته الشخصية على مصلحة المحافظة فهذا يكون مرتفعا ظاهريا على الكرسي وإن كان ساقطا في حقيقته وفي منتهاه لا محالة فهذا لا يحق أن يكون الكرسي له ولا حتى القرب منه فعليكم إبعاده بشتى الصور إذ يعمل في مصلحةالخاصة بل هذا ومن هو على منواله حجر بل حجارة في طريق تقدم المحافظة وقس هذا على بقية الدوائر والمصالح المختلفة
فيا أيها الاخوة احرصوا على أن يكون هذا الكرسي لمن هو طائر ومعدود من الصقور ولا يكون الكرسي مجالا لمن هو زاحف او من الزواحف يريد أو تريد أن ترتفع عليه فهي إذا إرتفعت لن تفكر في رفع المحافظة بل تحرص على ألا تقع وهيهات فالوقوع نصيبها إذ التخلق يأتي من دونه الخلق
وأختم هذا الامر بأحول النسر الذي الف السفح بعدما غاب عن القمة وهي أبيات لعمر ( أبو) ريشة
أصـبـح الـسـفح مـلعباً للنـسـور فـاغضبـي يا ذرى الـجبال و ثـوري
إن لـلجـرح صـيـحة فـابعـثيـها في سـمـاع الـدُّنـى فحيح سـعيـر
واطـرحـي الكبريـاء شـلواً مُـدَمَّى تـحـت أقـدام ...................
لـمـلمـي يا ذرى الـجبال بقايا النسر وارمـي بـهـا صـدور الـعـصـور
إنه لـم يـعـد يكحِّلُ جـفنَ الـنَّجـمِ تـيـهـاً بـريـشــه الـمـنـثـور
هـجـر الــوكـر ذاهـلاً و عـلـى عيـنيـه شـيءٌ مـن الـوداع الأخيـر
تـاركـاً خـلـفه مـواكـبَ سـحبٍ تـتـهاوى مـن أفـقـها الـمسـحور
كـم أكـبَّـتْ علـيه و هـي تـنـدِّي فـوقـه قـبلة الضُّحى الـمـخـمـور
هـبـط الـســفـح طـاويـاً مـن جـنـاحـيـه على كل مـطمح مقبور
فـتـبـارت عصـائـب الطـيـر ما بـيـن شـرودٍ مـن الأذى و نـفـور
لا تـطيـري جـوابـة السـفح فالنسر إذا مـا خَـبَـرتـه لـم تـطـيـري
نـسـل الـوهـن مـخلـبيه و أدمت منـكبـيـه عـواصـف الـمـقدور
والـوقـار الـذي يـشــع عـليه فضـلة الإِرث من سـحـيـق الدهور
وقـف النـسـر جـائـعـاً يتـلوَّى فوق شـلو على الـرمـال نـثـيـر
وعـجـاف البغاث تدفعه بالـمخلب الـغـض و الـجـناح الـقـصيـر
فـسـرت فيه رعـشـة من جـنون الـكبـر و اهـتـزَّ هـزة الـمقرور
ومـضـى سـاحـبـاً على الأفـق الأغبـر أنقـاض هيكلٍ مـنـخـور
وإذا ما أتـى الـغـياهـب و اجتاز مـدى الـظـن في ضمير الأثـيـر
جلجلت منه زعقة نـشَّـت الآفـاق حَـرَّى من وهجها الـمسـتطـيـر
وهـوى جـثة على الذروة الشـماء في حـضـنِ وكـره الـمهـجـور
أيها النسـر هل أعـود كـما عـدت أم السـفح قد أمـات شـعـوري؟
أما الذي يأتي ونفسه متعلقه بالكرسي فلا يهمه المحافظة ومطالبها بل يرى ماذا يريد من هو أرفع منه فيحققه لكي يستمر مديرا فلا ترجو منه خيرا فهذا إذا سحب من تحته الكرسي وقع فشتان بين من طار ووقع ففرقوا بينهم لتعلموا أن الصالح من أصلح نفسه وأصلح محافظة فلا يرد مشروعا ولا يرد معلما بل يطور المنطقة ويجمل أهلها ويسعى دائما إلى خير بلده ومحافظته فهو طائر سواء على كرسي أو بلا كرسي أما الذي يزحف إلى الكرسي زحفا فهو يزحف إليه ليرفعه وإذا رفعه عمل من أجله وإن كانت المصلحة في خلافه المهم أن يبقى مرتفعا فهذا قد قدم مصلحته الشخصية على مصلحة المحافظة فهذا يكون مرتفعا ظاهريا على الكرسي وإن كان ساقطا في حقيقته وفي منتهاه لا محالة فهذا لا يحق أن يكون الكرسي له ولا حتى القرب منه فعليكم إبعاده بشتى الصور إذ يعمل في مصلحةالخاصة بل هذا ومن هو على منواله حجر بل حجارة في طريق تقدم المحافظة وقس هذا على بقية الدوائر والمصالح المختلفة
فيا أيها الاخوة احرصوا على أن يكون هذا الكرسي لمن هو طائر ومعدود من الصقور ولا يكون الكرسي مجالا لمن هو زاحف او من الزواحف يريد أو تريد أن ترتفع عليه فهي إذا إرتفعت لن تفكر في رفع المحافظة بل تحرص على ألا تقع وهيهات فالوقوع نصيبها إذ التخلق يأتي من دونه الخلق
وأختم هذا الامر بأحول النسر الذي الف السفح بعدما غاب عن القمة وهي أبيات لعمر ( أبو) ريشة
أصـبـح الـسـفح مـلعباً للنـسـور فـاغضبـي يا ذرى الـجبال و ثـوري
إن لـلجـرح صـيـحة فـابعـثيـها في سـمـاع الـدُّنـى فحيح سـعيـر
واطـرحـي الكبريـاء شـلواً مُـدَمَّى تـحـت أقـدام ...................
لـمـلمـي يا ذرى الـجبال بقايا النسر وارمـي بـهـا صـدور الـعـصـور
إنه لـم يـعـد يكحِّلُ جـفنَ الـنَّجـمِ تـيـهـاً بـريـشــه الـمـنـثـور
هـجـر الــوكـر ذاهـلاً و عـلـى عيـنيـه شـيءٌ مـن الـوداع الأخيـر
تـاركـاً خـلـفه مـواكـبَ سـحبٍ تـتـهاوى مـن أفـقـها الـمسـحور
كـم أكـبَّـتْ علـيه و هـي تـنـدِّي فـوقـه قـبلة الضُّحى الـمـخـمـور
هـبـط الـســفـح طـاويـاً مـن جـنـاحـيـه على كل مـطمح مقبور
فـتـبـارت عصـائـب الطـيـر ما بـيـن شـرودٍ مـن الأذى و نـفـور
لا تـطيـري جـوابـة السـفح فالنسر إذا مـا خَـبَـرتـه لـم تـطـيـري
نـسـل الـوهـن مـخلـبيه و أدمت منـكبـيـه عـواصـف الـمـقدور
والـوقـار الـذي يـشــع عـليه فضـلة الإِرث من سـحـيـق الدهور
وقـف النـسـر جـائـعـاً يتـلوَّى فوق شـلو على الـرمـال نـثـيـر
وعـجـاف البغاث تدفعه بالـمخلب الـغـض و الـجـناح الـقـصيـر
فـسـرت فيه رعـشـة من جـنون الـكبـر و اهـتـزَّ هـزة الـمقرور
ومـضـى سـاحـبـاً على الأفـق الأغبـر أنقـاض هيكلٍ مـنـخـور
وإذا ما أتـى الـغـياهـب و اجتاز مـدى الـظـن في ضمير الأثـيـر
جلجلت منه زعقة نـشَّـت الآفـاق حَـرَّى من وهجها الـمسـتطـيـر
وهـوى جـثة على الذروة الشـماء في حـضـنِ وكـره الـمهـجـور
أيها النسـر هل أعـود كـما عـدت أم السـفح قد أمـات شـعـوري؟