ماذا تعرف عن .........؟

[alaflaj.net]

السلام عليكم أكتب ما تعرفه عن الأفلاج مدنها وقراها

يكفي ان تكتب ولو عن واحدة منهن
الأحمر

الهدار

البديع

الغيل

السيح

حراضه

ستارة

الخرفة

واسط

الروضة

الصغو

سويدان

مروان

الرزيقية

الفويضلية

العمار

الرزيقية

أسيلة


أكتب ما تعرف


من أعطاك قليل ما يملك لم يبخل عليك!

[سواح]

شكرًا لتلك الدعوزة أخي العزيز أبو محمد 0

الأحمر وما أدراك ما الأحمر؟؟

بلدة ريفية تقع على بعد أكثر من خمسة وستين كيلاً من ليلى ناحية الغرب وتتميز بكثرة السكان حيث يقطنها الآف من الناس ويميز هؤلاء جميعًا التعليم المرتفع حيث عُرف عن الأحمر حبهم للعلم والتعليم وهو مايميزهم عن باقي قرى الأفلاج 0

ويوجد في الأحمر كافة الخدمانت الضرورية فلديهم خدمة الهاتف الجوال والثابت 0

ولديهم مركزًا للشرطة 0

ولديهم مركزًا لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 0

ولديهم محكمة شرعية 0

ولديهم مركزًا صحيًا0

ولديهم مكتب اشتراكات الكهرباء0

وفيها مصلى للعيد والكثير من المساجد والجوامع0

ولديهم مكتب متكامل للبلدية 0

ولديهم أمارة 0

ولديهم ثانوية للبنين والبنات ومتوسطة للبنين والبنات وثلاث مدارس ابتدائية للبنين ومثلها للبنات ومدرسة لتحفيظ القرآن الكريم للبنين0

وفي الأحمر رجاااااااااااااااااااال تتعب النساء وأرحام النساء أن تلد أمثالهم أو أشباههم 0

ومن أكبر الساكنين هناك في الأحمر قبيلة الشكرة بفروعها المختلفة من آل دحيم وآل هذال وآل ظافر وآل ظفر ويسكنها كذلك بنو قحطان وقبائل أخرى مختلفة ولكن المذكورين هم الأكثرية 0

وفي الأحمر مزارع النخيل الغناء ومزارع الخضروات والقمح وتشتهر الأحمر ببعض البراري كالضمان وعاصى وكرز وأم أصابع ودخنة والسهباء والظهرة الجنوبية والشمالية والجويفة0

زوروا الأحمر فلن تخسروا فستجدون الكرم العظيم العظيم وهو معروف عن أهل هذه البلاد وستجد الطفل قبل الكبير يجرك جرًا إلى البيت طمعًا في الفوز بإكرامك 0


هذا غيض من فيض عن حبيبتي الأحمر سلم الله أهلها من كل شر 0

[alaflaj.net]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟

[سواح]

((؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟))


هل من تفسير طال عمرك أبو محمد لهذه التساؤلات الحادة؟؟

[alaflaj.net]

مع الشكر لك على ما سطرته عن الأحمر

ولكن الحقيقة اني أتوقع من الإخوان اكثر من هذا

فأين الحديث عن الهدار والبديع وووووووووو

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

[مطوف محلي]

البديع قرية تكثر فيها المزارع وأهلها من أكرم الناس وقد نمت هذه القرية حتى أن من يشاهدها يقول أنها مدينة وليست قرية

والبديع تتنفرد بكثرة المزارع وفيها شتى الخدمات من مدارس ومستوصفات ومحكمة وأسواق كبيرة وسوق خاص بالخضروات وفيها الكثير من المحطات (شيش البنزين) ويوجد بها اخوي الغالي خالد بن فرحان الشكرة وهو من نجومها واخوي ضويحي بن محمد الصخابرة وهو من نجومها

وتخدم البديع مواطني مجلس التعاون المسافرين صوب ابها .

[أنا ريناد]

موضوع جدا رائع أتمنى لو كنت أعرف شيئا عن ماذكرته لأتحدث عنه ولكن العتب على الأهل حيث قاطعوا الأفلاج منذ زمن ..الله المستعان ..

شكرا لكم على هذا ا لموضوع..

أختكم ريناد..

[مطوف محلي]

السيح وما أدراك ما الأسياح؟؟

السيح قرية تقع شرق العاصمة ليلى.

ويسكنها من الناس أجناس مختلفة أشهر العمار والسبعان والقاسم وغيرهم .


وحكمها في غابر الزمن آل حامد من الأشراف وكان هناك سيح يتسمى باسمهم (( سيح آل حامد )) 0


وهناك سيح جنوبي وشمالي وكذا يوجد في السيح بلدة القطين والرفاع وبلدة الغانيمية لجماعة من العمار يقال لهم آل غانم .

في السيح توجد المدارس مدارس البنين والبنات وفيها متوسطة القطين وتكثر فيها الإمارات فهناك إمارة للقطين وإمارة للسيح الجنوبي وإمارة القاسم إلخ.

وتتميز بالمزارع والكثبان الذهبية والجو الهادئ.

[alaflaj.net]

أيام قلائل وتدرج هذه المعلومات والإشارات

في صفحة التعريف بــ الأفلاج وقراها

فهل من مزيد؟

مطوف محلي

أنا ريناد

سواح

خالص الشكر لكم

[هــــــ15ـدار]

الهــــــــــــــــــدار

بلاد سطر التاريخ حروفها من ذهب.....

بلاد الحضارات

منبع الكرم , والجود , بلاد فيها النفس تجود....
مهما نقول ثم نقول فلن نوفيها القول..

لماذا؟؟؟

لأنها الهدار صاحبت التاريخ . عرفها منذو القدم فأبى الا ان يمجدها بين

سطوره ...

أردت ان اقول فيها كذا وكذا ..... فخشيت غضب التاريخ من الجناية

على محبوبته ( الهدار)...

[alaflaj.net]

ولكن هناك من لايعرف الهدار نود لو تكرمت ببعض الكلمات المختصرة له

فما رأيك؟

[مجنوون ليلى]

بلد التوباد الذي خلدة بالذكر (مجنون ليلي) قيس بن الملوح الجعدي .وجبل التوباد يتوسط قرية الغيل ويقع شمال الوادي وفي الجبل غار كان المجنون يرتادة وجعلة رمزا لقصتةمع ليلي وكثيرا مايرددة الشعراء وهو رمزا للحب العذري يقول قيس بن الملوح 0 واجهشت للتوباد حين رايتة0000وكبر للرحمان حين راني0 واذرفت دمع اللعين لما عرفتة00ونادي باعلي صوتة فدعاني0 ويقول البحتري الجعدي0 إلاياليل قدبرح النهار0 وهاج الليل حزنا والنهار 0 كأنا لم نجاور ال ليلي0 ولم يوقد لها بالغيل نار 0 والغيل قرية اثرية حملت هذا الاسم من قديم الزمان سكنها بنو جعدة 0وهي تبعد عن ليلي عاصمة الافلاج 35 كيلا باتجاة الشمال الغربي0واشتهرت الغيل بزراعة النخيل وعذوبة مائها وتنوع المنتوجات الزراعية 0ووادي الغيل يخرج من الجبال الواقعة جنوب حراضة ويمرقرية ستارة ثم الغيل متجها الي الشرق0وبالنسبة للدوائر الحكومية فيوجد بالغيل امارة ومدارس للبنين والبنات ومستوصف صحى 0كما يوجد بها السد لحجز المياة للانتفاع بها 0هذا مأردت ايضاحة باختصار ومستقبلا ان شاء اللة اوافيكم بعرض اطول عن ليلي وباقي قرانا الجميلة0 والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة0

[alaflaj.net]

أشكرك اخي العزيز
على كلماتك الطيبة عن الغيل

وبنتظار بقية كتاباتك

وللعم فقد تم وضع جميع هذه الكتابات في صفحة المشاركات

[البديع واحد]

البديــــــع بديــــعنـــا الخالد الواحــــــد القرية الصغيـــرة الهـــادئه الحالمــه . الكبيـــرة فــى قلـــوب وعيـــون أبناءهــا .بديعنــا التـــى زرع حبهــا فى قلـــوبنا قبل ولوج أول قطــرة دم اليها. كيف لا ونحــن تشـــربناه من دم أمهاتنا وخالط دمائناء وســـار فى الشــرايين والاورده وتجول معها وأختار أفئدتنا مكان له. بــديعنا التى نعشقها ونتعــدى العشـــق اليها ونســـابقه فنسبقـــه . متيمـــون بهـــا لدرجــة الهذيان بأسمهــا حــب تراه الاعين وتلمســـه الحـــواس . حــب فى عليه فاق السحــاب عشقنا لماضيه وحاضره لأطلاله لأمجــاده . لكل حبة رمل نراها فى أعيننا ذهـــب بعد أن كانت تــــراب هــى كذلك حبة الرمل التى خالطت دماء أجــددنا فى الذود عنهــا وغسلـــت بعرقهــم ورفعت حتى أحتظنتهـــم . حبات الرمل التـى غرســـو بجنباتها غرسهــم وأسقــوه بأذرعهــم وتخطــى عليها أحفادهــم فصــارت رمــز لنا وعـــز .
فكــانت وصيتهـــم لنا ووصيتنا لأبنائنا توارث الحــب لــم يكــن هــو الميزة الوحيـــده لأبناء بـــديعنــا ورثــو الكـــرم والجـــود ورثــو الطيبه ورثـــو الفــزعة والنخــو ورثــو العطــف ورثــــو الصلابه صفاتهم يعجـــز القلم عن خطها ويعجـــز اللســـان عن حصرها ويقف عارفهــم أجـــلالا" وأكراما" لهــم ويكفيهـــم كلمــة أنصــاف من قأئل حـــق ومــن عابر سبيل مرت بة السبل لدارهــم قديما" أوحديثا" ومــع كل نفحة طيب تقدم لضيــف قدم اليهــم أواجه أحــد اطفالهــم هــذا حــال بديعنا ورجاله هــذا عشقنا شماله وجنــوبه غربه وشرقـــه بـــديعنا الــواحـــد بكلمة رجاله الثابت بعشقهــم والشــــاهــد على مـــواقفهـــم بديعنـــا الى غلاهــا نزهه ربـــى وعلاه فى قلوبنا نعشـــق ماضيــه ونتيــم بحاضره بديعــنا الذى لن ولم يكــن حبنا له يــــوم من الايام بـــدعـــه هــذا حالنا وهــذا عشقنا الذى لن نعتــــذر أو نخاشى فيــه فهــو متمم لديننا وكل بداره مغرم ومتيم .
بديعنـــا الحاضـــر غــــرسـة غـــرسهـــا لنا الاجداد وأثمـــرت وتممنا من بعدهم الجهــد والغرس وساعدنا على ذالك جهـــود دولتنا الحبيبه فكبرت وترعرعت وصارت مترامية الاطراف تحضــن المـــدارس أربع منها لأبنائنا الصغار ومتوسطة وثانويه وخمس للبنات ومدرسهة لتحفيظ القرأن ومتوسطة وثانويه ومعهــد للبنات قبل أنتقاله وبها المحكمة الشرعيه وفرع لمكتب البلديه ومركــز صحــى
وتفخـــر بديعنا ان هناك من أبنائها من يتقلد أعلى المراتب الوظيفيه ومنهم من حمل اعلى الشهادات الدراسيه
وبديعنا زراعيا" تعــد من أكبــر قــرى المحافظه فى العدد والمساحة حســب أحصائيات البنك الزراعى
وأكثر قرى المحافظه من حيث عدد السكان حســب ألأحصائيات الاخيره
وأكثرها عدد للطلاب حســب أحصائية أدارة التعليم
وأكثرهــا بعـدد المدارس كذالك

أحتياجات البــديع
1 مـــركـــز للشــــرطـــه
2 مــــركــز للدفاع المــدنى
3 مـــركــــز للهلال الاحمــر
4 مكتــب للبلديه مستقل عن ليلى
5 تطــوير المركــز الصحــى و توسيع طاقته الاستيعابيه

[أنا ريناد]

معلومات قيّمة وأدعو الله لكم ولقراكم مزيدا من التقدم ..

شكرا لمن كان سببا في اظهار هذه المعلومات للنور..

الأخ alaflaj.net ..

أختكم ريناد..

[أبو مصعب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ...

أتحدث معكم عن قرية تقع جنوب الأفلاج وهي قرية تشتهر بكثرة النخيل وخصوبة الأرض وبأثارها القديمة تتميز بالخضره والهواء العليل فهي أسم على مسمى فالعل أحبابي عرفوا ما أقصد إنها الروضة نعم الروضة روضة الأفلاج ولا مبالغة وهي قرية متداخله مع القرى المجاورة ويحد الروضة من الشمال الخرفة ومن الجنوب الصغو حيث ينظر الناظر إلى هذه القرى فيعتقد أنها قرية واحد وذلك لتداخل مزارعها مع بعض وبيوتها ويوجد في قرية الروضة مركز أمارة الروضة التابع لمحافظة الأفلاج وكذلك مركز صحي وكذلك مركز بريد ومدرسة تتألف من متوسطة وابتدائيه للبنين وأما البنات فيوجد أبتدائيه فقط وهذه من الخدمات المتوفرة في قرية الروضة ولله الحمد والمنه ويسكن الروضة عدة قبائل منهم قبيلة البشر و قبيلة آل مبارك وقليل من قبيلة آل درعان وبعض الأسر منهم الفرشان والحرقان وال صقر .

هذا الموجود عندي بإختصار وسامحوني على التقصير

هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[المتجدد]

الهدار هي أبعد قرية عن ليلى تقريبا ولكن بعدها لم يبعدها عن التقدم والرقي فهي عروس بين جبال تلقي عليك رهبة وخشوعا وتفكرا في غابر الزمن كيف كانت ملاذ ا ومناخا لكثير من المسافرين وهي تكاد أن تكون مدينة مثل ليلى وستصبح لو إلتفت إلى جواهر التقدم والتفت إليها أهلها واصلحوها بأنفسهم وكان المسافرون قديما يمرون إليها متجهيا إلى مكة وبلاد الحجاز وهي تتواصل مع الاحمر والغيل عن طريق جبال اطويق فهي درة في سلك من الدرر

الغيل شمالا الاحمر الفياض وسطا الهدار جنوبا وقد قال أحد الشعراء فيها

ورمح من الهدار ألقى مهابة
....................وسيف يصول عن حمانا ويمنع

مثلما قال في الغيل :

وفي الغيل لما أن علونا بطاحها
................رأينا زهور الود والصدق تزرع
أو كما قال في الاحمر

وفي الاحمر الفياض حب معطر
..................نراه على بعد ينير ويلمع

[ولد السيح]

بارك الله في الجميع على هذه المعلومات القيمة..

[هاوي ديرته]

واسط قرية تقع غرب مدينة ليلى بمسافة 50 كيلو متر
وهي تقع على حافة وادي اكمه وهي تشتهر بزراعة النخيل والبرسيم وبعض الحبوب
ويسكن واسط قبيلة الشكرة وقبيلة ال لحيان وهم من الشثور وليست ملكا لهم بل اشتروا الارض من الحقبان وتزوجو من الحقبان وصاروا اهل وطن والف نعم بهم .
وعموما الافلاج وواسط خاصة يشكوا اهلها من قلة الماء نسال الله ان يغيث البلاد والعباد كما اسال الله ان يوفق القائمين على استدراك الوضع وان توفر شركة الاتصال شبكة الجوال في هذه البلدة النها في حاجة ملحة الى هذه الخدمة.
اتمنا من الله يرزق الافلاج بسيل عرمرم يغيث البلاد والعباد

[الـمنطلق]

وفيها يقول الشاعر :
وواسط ذاك الخيل في كل ملعب= عليها يجول المسك دوما ويرجعُ

[التغلبي]

الأخ ابو محمد

اخوتي الكرام

موضوع لطيف شكرا لكم

انا استطيع ان اكتب لكم عن جميع قرى الافلاج وحتى عن ليلى عن الناس

والجغرافيا (وقد بدات اليوم في كتابة سلسلة مشكلات المنطقة المعوقة للتنمية

الحلقة الاولى عن المياه آمل منكم التفاعل معي في مناقشتها) فقط ثلاث قرى

معلوماتي عنها ضعيفة وهي استاره وحراضة والغيل لم ازرها لااعرف لماذا؟

حقيقة انا اخجل من نفسي بخصوص ذلك!..

بالتاكيد التقصير مني..

مارأيكم ان اكتب لكم عن الهدار لأن المعلومات المقدمة من الأخوين السابقين

مع احترامي الكامل لهما مبتسرة وهامشية, جزئية جدا او عامة جدا وان ارتم

اكتب عن غيرها انا مستعد..

*******************
تاريخ الهدار

تضرب قرية الهدار في اعماق التاريخ القديم فهي قرية معمورة من العصر

الجاهلي القديم الى الان وتوثق ذلك ماقيل فيها من الاشعار ومايوجد فيها من

الآثار هذا التاريخ المديد والذي سكنها خلاله كثير من الأقوام منهم بني الحريش

وقد ورد في كتاب صفة جزيرة العرب ان الحريش سكنوا الهدار قديما ((فالحريش

في واد من الفلج يقال له الهدار فيه نخل وزرع على آبار وسوان من الإبل وقد

قلت الحريش به وتفرقت وجاور كثير منها باليمن وبالهدار حصن موسى بن نمير

الحرشي وحصن أبي سمرة وحصن زل عني اسمه‏.))

‏ http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=196&CID=6

وفي العصور المتوسطة عاش في الهدار من اسسوا اغلب دول الخليج العربي الحديثة

حين خروجهم منها ومنهم اسرتي ال صباح حكام الكويت وال خليفة حكام

البحرين وتقريبا(( في مطلع القرن الثامن عشر خرجت مجموعة من الأسر

والعشائر ضمت آل الصباح وآل الخليفة وآل الجلاهمة (العتوب) المنتمية إلى قبيلة

عنزة مهاجرة من نجد (الهدار) فاتجهت إلى قطر، وبعد خمسين عاما خرجت من

قطر إلى الكويت، فبقى آل الصباح فيها، وعاد أل الخليفة وآل الجلاهمة إلى

الزيارة في قطر))

http://www.moe.edu.kw/teacher-l/society/maseera.htm

ومن الآثار الموجودة الى الآن يوجد قصر ( صبحا) المشهور

وغيره من الحصون والآثار القديمة الاخرى.

الهدار اليوم:


تقع قرية الهدار جنوب غربي مدينة ليلى عاصمة المنطقة

على بعد110كيلومتريربطهابالعاصمة خط مسفلت جيد التنفيذ

يفرق لها من خط الجنوب تقريبا اثناء مروره بقرية البديع

حينها يتجه الطريق جنوب غربي يميل الى الغرب ويمر بك

الطريق مع الباطن اي مع مجرى وادي الحشرج الشهير في

البلدة و حين تمر بالدخول تستمتع بالنظر الى غابات الطلح

والسرح والسمر والسلم ربما سمي الد خول بهذا الاسم

لأنك تدخل الباطن وربما هو الدخول المذكور في معلقة

امريء القيس الشهيرة.وحينما تصل الد خول تدخل بين جبلين

وتستمر مسافة طويلة اقدرها 40كيلومتر

حتى ينفرج هذين الجبلين عن انفراج واسع على مساحة من

الارض هي(((( الهدار))))وينقسم الخط المسفلت حينها الى فرعين

يقع الفحيل امامك حين انقسام الخط

ان استمريت مع الخط الرئيسي فيكون على يسراك الفحيل

ثم طفية ثم الهلالي ثم الطرف وسكان هذه الاحياء عموما

هم قبيلة النتيفات وان استمريت تصل الى غنوى وسكانها

عموما من قبيلة الوداعين فان اردت الذهاب الى احياء

الهدار الجنوبي حشيرج وما اليها وسكانه عموما من قبيلة

المصارير ومن عائلة ال بكر وال ماضي

او الى ينكد وسكانه عموماهم ال وحيد..

فانك امام خيارين لتصل الى هذه الأحياء الأول عند اول تفرع

للخط الرئيسي يسارا مع الفحيل حيث تصل ينكد فحشيرج

والخيار الثاني قبل الطرف ينقسم الخط الى قسمين يستمر

الأول الى غنوىوالثاني يسارا الى احياء الهدار الجنوبي

واما التنظيم الاداري والتعليمي فيوجد العدد الكافي من جميع

مدارس التعليم الاساسيلكل المراحل وفي الهدار مقر المجمع القروي

والذي يخدم مجموعة من القرى اضافة الى الهدار وكذلك محكمة

وثلاث مراكز امارة ومركز صحي . وتنتشر في الهدار مزارع النخيل

وتعاني مثل غيرها من شحة المياة ومن وجهة نظري ان اهم احتياجات

القرية هي السد لحفظ المياه ثم السد ثم السد ثم الهاتف الثابت

ثم التلفزيون ..الخ.

ارجو الآن ان اكون قدمت مادة تناسب الموضوع.

تحياتي للجميع.

[المظفّر]

بارك الله فيك أخي العزيز على هذه المعلومات القيمة وننتظر منك المزيد
ومرة أخرى نشكر لك أطروحاتك المميزة في هذه المجالس فأنت مكسب لها .

[مجنون ليلى]

اخي التغلبي لك منا وافر التقدير فا نت مشارك رائع

ولكن اريد ان اعرف ما تقصده من كتا بتك
انا استطيع ان اكتب لكم عن جميع قرى الافلاج وحتى عن ليلى

وشكرا لك

[التغلبي]

الأخ المظفر
شكرا لمرورك ومجاملتك

الأخ مجنون ليلى

ماهي اخبارك , كلامي واضح لايحمل اكثر مما يفهم منه.
شكرا لمرورك.

تحياتي للجميع.

[تواق]

لي ماذا سميت باسيح......










انا اخبركم لي ماذا سميت السيح بهاذا الاسم لانا فيها المياه الكثيره





وهاكذاسميت باسيح.............وبعد احكي عن السيح





انها كتوجد فيها ميه كثيره جدان وايحكا لي انها كانت تربتها عندما تضع قدمك على




الارض كالارض تبا قدميك بل ماء وهاذا الي سمعت




عسا ان يحوز على رضاكم.....





اخوكم .......................تواق
وشكرا

[عطر الربيع]

موضوع ممتاز مع أنه قديم جداً

وأعجبني مشاركة الأخ / التغلبي عن قرية الهدار

نريد التفاعل من جميع الأعضاء

ولوبسطر واحد

مع الشكر للأخينا الفاضل صاحب الموقع سابقا / أفلاجي نت

[برق الجنوب1]

الاخ التغلبي الف شكرر على النبذة عن الهدار ولدي توضيح بسيط

ان قبيلة الجميلات والتي ينحدر منها ال صباح وال خليفة هي ليست

من قبيلة عنزة وانما من من تغلب ابن وائل كما جاء في المخطوطات

القديمة والمولفات الحديثة.

يقول المؤرخ ابن لعبون المتوفي عام 1200هـ في مخطوطته,,
(يقول النسابة والمؤرخ النجدي حمد بن محمد بن لعبون الوائلي : في مخطوطته الأنساب : كانت لبني وائل حاضرة كثيرة من أعظمهم بني حنيفة وبنو يشكر وأهل خيبر ويقال بعض الدواسرالذين ليسوا من زائد وهم من بني تغلب ومن حاضرتهم في هذا الزمان الجميلات في الأفلاج وكان لهم في الماضي رياسة وسيادة وممن ينتسب اليوم إلى وائل آل خليفه أهل البحرين ، وممن ينتسب إلى وائل في هذا الزمان النتيفات أهل الهدار ..) انتهى كلامه..



ذكر محمد بن مشعي ال صالح الدوسري

في كتابه (الكنوز شعبية) الذي طبع في عام 1381هـ
ذكر عن قبيله جميله كلام هذا نصه((جميله تنتسب الى قبيلة تغلب بن وايل القبيله الشهيره في الجاهليه خصوصاً والتي منها كليب المشهور واخوه المهلهل وعمر بن كلثوم. انتهى كلامه...

[التغـلبي]

اخي الكريم بدر الجنوب
لااريد ان اخرج بالموضوع عن اطاره ولا عن اهدافه او المساهمة في قلبه عن الانساب
فقط اريد ان اقول لك حتى عبارة ابن لعبون هذه أخرجها البعض عن مضمونها وفسرت تفسيرا خاطئا
فهو يقول كما ذكرت انت كانت لبني وائل حاضرة كثيرة من أعظمهم بني حنيفة وبنو يشكر وأهل خيبر ((ويقال بعض الدواسرالذين ليسوا من زائد وهم من بني تغلب)) )ومن حاضرتهم في هذا الزمان الجميلات في الأفلاج وكان لهم في الماضي رياسة وسيادة وممن ينتسب اليوم إلى وائل آل خليفه أهل البحرين ، وممن ينتسب إلى وائل في هذا الزمان النتيفات أهل الهدار ..) انتهى كلامه..

ومن حاضرتهم أي حاضرة بني وائل الجميلات لأنهم من عنزة عنداكثر المؤرخين والنسابة المحدثين وليس من تغلب التي وردت عند ابن لعبون هنا اثناء حديثه عن بني وائل في جملة اعتراضية هدفها الاشارة الى ان دواسرتغلب من وائل فكلام ابن لعبون عن وائل وليس عن تغلب وهذا مايؤكده اغلب الكتب المنشورة عن مجتمعنا ومنطقتنا..مثل تاريخ الافلاج للشيخ عبدالله بن عبدالعزيز الجذالين وكذلك ابن عبار العنزي في كتابه اصدق الدلائل في انساب بني وائل وغيرهم الكثيرحيث لاتصنفهم كل تلك الكتب من الدواسر ولا من تغلب بل من عنزة كما اشرنا او غيرها مما لايتسع المقام لذكره
واتمنى من اخينا عطر الربيع وغيره ان يعتمدوا على الكتب المنشورة ولا يعتمدوا على مايشاع في المنتديات عند كتابة المواضيع عن تاريخ وجغرافية منطقتنا الحبيبة والسلام

[برق الجنوب1]

الاخ التغلبي المراجع والشواهد التاريخية كثيرة والتي تدل على ان قبيلة جميلة من تغلب وائل

وبما انك فسرت مخطوطة ابن لعبون بهذة الطريقة فلماذا لم تفسر كتابة ابن مشعي؟؟؟؟؟؟؟؟

اما بخصوص ابن عبار فيليت تراجع الطبعة الاولى وتتبين لك الحقيقة وما كتب فيها هذا اولاّ.

وثانياّ ابن عبار يريد ان يضيف لقبيلة السمعة بنسب ال سعود والصباح وال خليفة اليهم

وهذا ما نفاه الامير سلمان واكد ان ال سعود من بني حنيفة وليسو من عنزة....

اما المراجع والكتب فلك ما طلبت وان ارت المزيد فامر.


يقول شاعر الكويت حمود البدر الذي عاش من منتصف القرن التاسع عشر, في معركة الصريف مادحا مبارك ال صباح.

ويرجع نسبهم في جُميلة الوائلية وقد نسب آل صباح في قصيدته الى تغلب بن وائل حيث قال :

احذرك عن ثورة قوي المثـارا..................اللي الى انه ثار ترتج الاقطـار

ابن صباح التغلبـي مـا يمـارا.....................ولا ينتجارا لا وعلام الاسـرار

مبارك اللي ناظـره لـون نـارا.....................طير السعد في مقدمه وين ماسار


يذكر الدكتور حسان النص في كتابه العصبية القبلية واثرها في الشعر الاموي .

حيث قال( العصبية القبلية واثرها في الشعر الاموي كتاب يضم ستمائة واربعا وخمسين صفحة زودها بمجموعة من المشجرات للقبائل وجعل لربيعة جبل لأسن وضبيعة وخص اسد بفروعها الثلاثة عنزة وعميره وجديلة واصبحت هذه جديلة هي التي يكون منها فرع وائل ومنه تغلب وعنز وبكر ومن بكر خرجت بنو حنيفة في نجد بالاخص في العارض ومن تغلب خرجت "جميلة" في جنوب العارض في وادي الدواسر في السليل والهدار.) انتها كلامه..

[التغـلبي]

اخي الكريم
كتاب بن مشعي الكنوز الشعبية مثل بيض الصعو اللي يذكر ولا يشاف لايوجد مطلقا
وقد سألت عنه في كل مكان لااحد يعرفه وربما كان كراسة او وريقات موجودة بصفة
شخصية عند بعض الناس تنسب الى رجل في تمرة غير عارف او متخصص يقال له
ابن مشعي وليس لما كتب اي قيمة ولا ذكر في كتب التاريخ او الانساب لذلك ارى
انه لايستحق التطرق له...
اما كلمة التغلبي في شعر حمود البدر فهذه تحمل معنى الشجاع وليست بالتاكيد
ذات دلالة على نسب ال صباح لانه خلاف ماتدل عليه كتب التاريخ التي تنسبهم وعموم
الجميلات الى جرهم قبل القرن التاسع ثم الى بني هلال بعده ثم الى عنزة الى اليوم
لااحب ان اتوسع اكثر من ذلك
اما كتاب حسان النص هذا فلم اطلع عليه ولا على اي معلومات عنه ومن عنوانه
يفهم منه انه غير متخصص بالانساب ولا بالتاريخ فهو عن الادب في العصر الاموي
وبالتاكيد فانه لايعني شيئا طالماجميع كتب التاريخ والانساب المنشورة والمعروفة
لا تصنف الجميلات من الدواسر ولا من تغلب وائل والله اعلم

[أفلاجي 1000000]

الصراحة



تتعب اليد ويجف القلم وتنتهي العبارات الجميلة ....الخ

وأنا أكتب عن قريتي النخيل وقريتي الوديان والسيول






أعجز عن الكتابة في قريتي




























واسط + الغيل

[ابن قويد المسعري]

نعرف عنهم كل خيـر وأنعم وأكرم بهم من رجال وديار ..

[الساطع]

التغلبي لدي سؤال لك من هم الي ينتسبون الى تغلب وائل في وقتنا الحاضر

ويجب ان يكون استنادك وقولك مبني على مراجع ومخطوطات تاريخية ؟؟؟؟؟

والجميع لاحظ ان الاخ برق الجنوب ذكر ادلة وانت في حالة دفاع وتفنيد لكلامة

فاذا انت واثق مما تقول فطرح ادلتك ومراجعك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[برق الجنوب1]

اخي الكريم
كتاب بن مشعي الكنوز الشعبية مثل بيض الصعو اللي يذكر ولا يشاف لايوجد مطلقا
وقد سألت عنه في كل مكان لااحد يعرفه وربما كان كراسة او وريقات موجودة بصفة
شخصية عند بعض الناس تنسب الى رجل في تمرة غير عارف او متخصص يقال له
ابن مشعي وليس لما كتب اي قيمة ولا ذكر في كتب التاريخ او الانساب لذلك ارى
انه لايستحق التطرق له...
اما كلمة التغلبي في شعر حمود البدر فهذه تحمل معنى الشجاع وليست بالتاكيد
ذات دلالة على نسب ال صباح لانه خلاف ماتدل عليه كتب التاريخ التي تنسبهم وعموم
الجميلات الى جرهم قبل القرن التاسع ثم الى بني هلال بعده ثم الى عنزة الى اليوم
لااحب ان اتوسع اكثر من ذلك
اما كتاب حسان النص هذا فلم اطلع عليه ولا على اي معلومات عنه ومن عنوانه
يفهم منه انه غير متخصص بالانساب ولا بالتاريخ فهو عن الادب في العصر الاموي
وبالتاكيد فانه لايعني شيئا طالماجميع كتب التاريخ والانساب المنشورة والمعروفة
لا تصنف الجميلات من الدواسر ولا من تغلب وائل والله اعلم


الاخ التغلبي اذا اردت كتاب ابن مشعي الذي تقول انه ليس موجود فذهب الى مكتبة الملك عبدالعزيز
بالرياض وسوف تجد الكتاب ........

تقول في بدايت مداخلتك ان كتاب ابن مشعي ليس موجود ولا ينشاف ثم في اخر كلامك تقول ان ما كتب
ليس له اهمية في كتب التاريخ ولا يستحق التطرق له !!!!!! أذاّ انت مطلع علية والا لماذا حكمت بهاذا الحكم ولماذا هذا التناقض؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اما بخصوص الشاعر حمود البدر لم يستطيع ان يصف شجاعة ابن صباح الا ان يقول له تغلبي من باب
الشجاعة وكأن اللغة العربية عجزت عن التعبير عن الشجاعة الا بالقول عن الشجاع يالتغلبي!!!!!!!!!!!!
ياخي الكريم احترم عقول القراء والاعضاء!!!! وبعدين تقول ان كتب التاريخ تنسب الجميلات الى جرهم
ذكرت لك الى الان اربع مراجع ولدي المزيد وانت لم تتحفنا باي شي وانما تتنتظر كلامي لتفنده؟؟؟

اما كتاب حسان النص فماذا تريدني ان افعل لك اذا كنت غير مطلع واذا كان عنوانه ليس له علاقة بعلم الانساب فهو لا يكتب من راسه وانما مستدل بمراجع وكتب ولكن لا الومك اذا كنت غير مطلع علية!!!!!!

تقول ان الجميلات ليسو في تغلب ذكرت لك المراجع وسوف اذكر المزيد ولكن بعد ان تتحفنا بما لديك من
شواهد ومراجع.. وتقول انهم ليسو في الدواسر اقول لك ان الدواسر حلف وهم دخلو في حلف الدواسر بعد معركة الهدار الشهيرة.

واخيراّ حبذا يا اخي ان تقارع الحجة بالحجة وان لا يكون همك ان تفند كلامي على ما يتوافق مع هواك
... واعلم يا اخي ان اكرم الناس اتقاهم وان بلال الحبشي في الجنة وان ابو لهب في النار فلم يشفع له حسبه ونسبه...

[برق الجنوب1]

نعرف عنهم كل خيـر وأنعم وأكرم بهم من رجال وديار ..


ارحب يابن اقويد ولا عليكم زود

غالي من ناسّ غالين

[التغـلبي]

موضوع ممتاز مع أنه قديم جداً

وأعجبني مشاركة الأخ / التغلبي عن قرية الهدار



اخونا الغالي عطر الربيع
الف شكر لك وهذا من ذوقك وطيب اصلك
دمت نجما ساطعا في مجالس الافلاج..

اخي الكريم بدر الجنوب1
لااحب ان اقلب هذا الموضوع الجميل عن منطقتنا
الى خلافات حول انساب القبائل وهذا هو مايفسر
اقتضابي في الردود وعدم الاستطراد في ذكر عشرات
المراجع التي لاتصنف الجميلات مع الدواسر ولاتغلب وائل
لك محبتي وسلامي

[رماد حروف]

مشكور أخوي الغالي برق الجنوب


لكن نرا أن أخينا التغلبي لم يتحفنا بدلائله لكن ليس من المانع أن نضع لها موضوع رئيسي ويتحفنا التغلبي بدلائله ومخطوطته وكتبه التي يستشهد بها

أخونا برق الجنوب وكفا ووفى وماقصر لكن التغلبي لم نسمع منه أي دليل


سوف في الوقت القريب نضع موضوع ونرا دلائل الأخ التغلبي وكذلك بقيت دلائل برق الجنوب

ومن الضروري دخول أخينا التغلبي

وشكرا

[برق الجنوب1]

اخي الكريم بدر الجنوب1
لااحب ان اقلب هذا الموضوع الجميل عن منطقتنا
الى خلافات حول انساب القبائل وهذا هو مايفسر
اقتضابي في الردود وعدم الاستطراد في ذكر عشرات
المراجع التي لاتصنف الجميلات مع الدواسر ولاتغلب وائل
لك محبتي وسلامي



لماذا لم تقول عذرك الحالي في السابق ويكفيك شر الاحراج :gig_prv:

لكن بعد ردودك الواهيه وحجتك الضعيفة تاتي بهذا العذر وتقول

لا اريد ان افسد الموضوع والخروج منة!!!!! لكن اعلم يالتغلبي ان

من شب النار يصبر على مصالتها ...


نحن ننتظر منك ان تفتح موضوع مستقل وتذكر على قولك عشرات المراجع

وتبين لنا من هم الذين ينتسبون لتغلب ابن وائل بذكر المراجع والتواريخ

وليس بذكر بيتين شعر قيلت قبل اربعين سنة..

[برق الجنوب1]

رماد احروووووف

اهلاين وسهلين وانشاء الله الاخ التغلبي يفتح لنا

موضوع ونناقشه....

لكن المشكلة اخي رماد احروف ان التغلبي في اول ردودة يطالب المشرفين

بان يوقفون ويحذفون الردود التي لا تستند الى مراجع ودلائل تاريخية وانظر

اخي رماد حينما اردنا منة ان يقارع الحجة بالحجة تعذر بعذرا اقبح من طلبة

[ولد ديرتنا]

الهــــــــــــــــــدار
يقال ان حكام الكويت والبحرين كانو من الهدار

[الروضه]

:acc1: الإسم مبين
http://uments and Settings\M\My Documents\My Pictures

http://ocuments and Settings\M\My Documents\My

[نبع]

ا بومحمدكيف ا لحا ل يقول ا لشا عر ا لبا كستا ني ا لسيح جنه بنخيله وليلى عروس بعما ئرها :carrot::aq6:

[قلم الجريح]

البديع قرية تكثر فيها المزارع وأهلها من أكرم الناس وقد نمت هذه القرية حتى أن من يشاهدها يقول أنها مدينة وليست قرية

والبديع تتنفرد بكثرة المزارع وفيها شتى الخدمات من مدارس ومستوصفات ومحكمة وأسواق كبيرة وسوق خاص بالخضروات وفيها الكثير من المحطات (شيش البنزين) ويوجد بها اخوي الغالي خالد بن فرحان الشكرة وهو من نجومها واخوي ضويحي بن محمد الصخابرة وهو من نجومها

وتخدم البديع مواطني مجلس التعاون المسافرين صوب ابها .

[المسك]

أخي الكريم / قلم الجريح

شكراً لك على رفع هذا الموضوع القديم
الذي ذكرنا بمؤسس مجالسنا ( أبو محمد ) الله يذكره بالخير
وشكراً لك مرة أخرى على الإضافة والمعلومات عن بلدة البديع

أتمنى أن نرى معلومات أخرى عن بقية قرى ومراكز محافظتنا الغالية

[- محمد حسن -]

الهدار اليوم :

الهدار هي إحدى مراكز محافظة الأفلاج و تبعد عن مدينة ليلى 110كم .
ويتبع لمدينة الهدار بعض الهجر والتي تدخل في نطاقه الإداري مثل : هجرة الهمجة, الطوال, مريصيص, معيزيله, ونفود الدَحي .

وقد حظيت مدينة الهدَار بوجود عدد كبير من الدوائر الحكومية والمرافق العامة ومنها :

* ثلاثة مراكز تابعة لإمارة منطقة الرياض ومعرف واحد :
1- مركز الهدار 2- مركز الهدار الجنوبي 3-مركز الوداعين 4- معرف الفحيل .
* محكمة شرعية.
* جمعية خيرية .
* بلدية .
* مخفر شرطة.
* مركز لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
* مكتب بريد .
* تسع مدارس بنين : ثانوية ، 3 متوسطات عادي وواحدة تحفيظ و3 إبتدائي وواحدة تحفيظ بالإضافة الى فصول التربية الفكرية الملحقة بمدرسة عمار بن ياسر .
* مركز للرعاية الصحية الأولية.
* وحدة صحية مدرسية .
* سبع مدارس بنات ما بين ثانوي ومتوسط وابتدائي وتحفيظ .
* خمس مدارس بنين وبنات تابعة للهجر المجاورة.
* خمسة جوامع :
1- جامع الهلالي .
2- جامع المصارير ( الهدار الجنوبي )
3- جامع الفحيل .
4- جامع الوداعين .
5- جامع آل وحيد .
وأربعة وخمسون مسجداً للفروض- يٌقام فيها إحدى عشرة حلقة لتحفيظ القرآن الكريم بنين بالإضافة دور تحفيظ القرآن النسائية وعدد ( 2 ) .
* خمس محطات للوقود, ومنطقة صناعية, وعدد كبير من المحلات التجارية المتنوعة.* يقارب عدد السكان الخمسة آلاف نسمة.

[ابو هذال]

بارك الله فيكم جميعا

[العز502أبو راشد]

الــــــــــــــــــهــــــــــــــــــدار
شكرا
من
قلبي
لكم
502
كفو ولد محذوف
:D06Disappointed2:
:U06Upset: :U06Upset:

[المؤيـد]

شكرا لك على الموضوع
والشكر كل الشكر للأخ التغلبي والأخ العزيز محمد حسن على ما كتبوه عن مدينة الهدار الغالية
شكرا لكم جميعا ,,,, ولكم أجمل تحية واحترام

[الأحمر]

الهدار اليوم :

الهدار هي إحدى مراكز محافظة الأفلاج و تبعد عن مدينة ليلى 110كم .
ويتبع لمدينة الهدار بعض الهجر والتي تدخل في نطاقه الإداري مثل : هجرة الهمجة, الطوال, مريصيص, معيزيله, ونفود الدَحي .


أخي الفاضل محمدا
أشكرك على هذه المعلومات عن مدينة الهدار فجزاك الله كل خير
وأود أن أوضح
أن الهمجة فقط تتبع الهدار إداريا أما البقية ( الطوال ، مريصيص ، معيزيلة ، نفود الدحي ) فتتبع الأحمر إداريا